有人说清楚了:什么制度最养“懒汉”？

一个化名为“乡村二爷”的作者把“什么制度，最养懒汉”这个问题说得很透彻，我把他文中的主要意思转述给大家，请朋友们看看，是不是这么个理儿？

乡村二爷开篇就下结论说“私有制是人类历史上最大，最制度化的超级懒汉养殖场”。他说“公有制养懒汉” 与 “私有制养懒汉”，从逻辑学来看，“私有制更养懒汉”。所谓的 “公有制养懒汉”只是一个批判性假设，没有任何理论或者说数据支持这个观点。这个说法之所以产生，是那“几类分子”的后代用来攻击社会主义“大锅饭”的借口。“大锅饭”时期可能存在个别效率低下、积极性不高的现象，但这种‘懒汉’也仅仅是分享了社会产品，并未占有他人的劳动价值。而真正的懒汉是占有别人价值的剥削者。“私有制养懒汉”是千年历史事实，从奴隶主、封建地主到现代资本家，私有制几千年来一直都在系统地、制度性地养育着一个庞大的“寄生性懒汉阶级”。他们不事生产，无需参与具体的、创造价值的劳动，却掌握大量生产资料。他们通过占有土地、工厂、资本等生产要素，获得了支配他人劳动和剥削剩余价值的权力。他们占有劳动果实获得大量的社会财富，把奢华的生活完全建立在榨取劳动者创造的剩余价值之上。一个王朝初期，土地分配相对平均，寄生阶级较小。随着时间推移，地主阶级通过被美化了的所谓各种“勤劳”手段进行土地兼并，使土地越来越集中在少数人手里，而自耕农却逐步破产成为佃农或流民。随着剥削的不断升级，当剥削压榨到极致，底层人民活不下去时，就会揭竿而起，清理掉这群“超级懒汉”，从而实现王朝更迭，重新洗牌。而这个循环的核心，正是生产资料的私有制。所以，私有制是一个最大最制度化的“懒汉超级养殖场”。

乡村二爷还进一步说， “私有制不仅是懒汉的养殖场，而且还是“无边界兽性的孵化基地”，是万恶之源。他说，动物界的利己是有限利己，需求满足就停止，也就是吃饱了就停止了猎食，不积累，不储藏， 也不搞投机获利。 正是这种“有限利己”，维持了草原生态的动态平衡。而私有制下的人类行为，他们的利己是“无限占有”。 地主资本家占有的资源远远超越了他们的生存需求，但他们并没有停止资产的扩张和财富的贪婪。财富、权力、地位成为他们追求的目标本身，而非满足需求的手段。他们要不断地积累与增殖，钱生钱，利滚利，无限扩张，没有内在的界限。私有制制度则为这种“无限占有”提供了法律保护和精神鼓励。它告诉富豪：“你占有几十辈子花不完的财富，不仅是合法的，而且是成功的、值得赞许的”。 它将那种疯狂占有、囤积给以肯定，视为社会性的正常化，合理化，甚至神圣化了。 这种制度鼓励的行为，已经突破了任何动物都遵守的自然边界，导致极端的贫富分化，甚至将一切关系，包括人本身，都变成可占有的商品。

乡村二爷说，我们应该认真思考一下，人类文明的设计，是应该模仿和屈从于那种无意识的、但有限度的“自然兽性”，还是应该致力于发扬一种有意识的、能设置边界的“人性”？有边界的人性制度到底是什么，那就是公有制!

私有制在人类历史上，它所释放出的力量，是那种被制度化的“无边界兽性”，是一种毁灭性的力量。可悲的是人类现在的和平也靠这股毁灭性力量所维持，这是以恶制恶的现实逻辑。一定程度的私有财产是合理的，但是为了保护私有财产产生的制度先天就是罪恶的，这是一种无边界、吞噬一切、最终也将吞噬自我的贪婪制度。这不得不迫使我们追问：经济的发展究竟是为了人的美好生活，还是为了一个无限膨胀的数字？这是一个值得人类深思的问题。