老人言“夫妻不送葬，送葬人遭殃”是啥意思？为何老伴不能去送葬？

“夫妻不送葬，送葬人遭殃”，这是一句在民间流传许久的老话，一般现在只在一些山区还流行土葬的地区，还偶尔听老人提起，在城市里如今都是火葬了，也就没有送葬一说了，自然就很少人提起它了！

那么，这句老话说的是什么意思呢？难道夫妻一场，临了一方走了，老伴还不能去送最后一程吗？

要懂这话的深意，得先明白“送葬”在传统里的分量。对中国人而言，送葬不是简单的告别仪式，是为逝去的亲人送最后一程，是家族里庄重又肃穆的大事。仪式里有诸多流程，从起灵到下葬，少则半日，多则整日，不仅要耗费心力，更要承受巨大的情绪冲击。

而“夫妻不送葬”里的夫妻，特指一方离世后，尚且在世的老伴——不是不让送，是“舍不得”让送。

这份“舍不得”，最先源于那份刻进骨子里的深情。在过去很多夫妻的感情都是非常深厚的，尤其是一些老夫妻相伴数十载，从青丝走到白发，早已把彼此活成了生命里的一部分。

一方骤然离去，本就是剜心的痛，若再让活着的老伴直面灵柩、亲眼看着朝夕相处的人入土，那份悲伤极易冲破心理防线。

见过太多这样的场景：葬礼上，老伴扶着棺木泣不成声，哭到浑身发抖，甚至当场晕厥。

老一辈人太清楚，这份“送最后一程”的执念，很可能变成压垮生者的重担，与其让TA在仪式上痛彻心扉伤了身体，不如让TA在家中静静送别，这是对逝者的尊重，也是对活着的一方留一份体面，免得情绪失控，哭的失声裂肺的，也留一份对自己的善待。

再者，是对“意外”的顾虑，藏着对仪式顺遂的期盼。过去的葬礼讲究“良辰吉日”，出殡、下葬的时间卡得极严，容不得半分耽搁。

而老年人本就身体虚弱，葬礼上人员繁杂、气氛凝重，若老伴在现场情绪激动引发急病，或是人多拥挤不慎摔倒，不仅要临时处理突发状况，还可能耽误出殡时辰，反而让整场仪式变得仓促。

老一辈人说“送葬人遭殃”，并非指会遭遇不幸，而是怕生者的意外打乱了对逝者的送别，也让活着的人遭了罪，这份顾虑，是对逝者的尊重，更是对生者的保护。

更现实的，是过去艰苦环境留下的经验。早年间没有便捷的交通工具，下葬多是土葬，墓地又多在郊外山野，山路崎岖难行。年轻人走起来都费劲，更何况年迈的老伴？一场葬礼下了，几天吃不好，睡不好的，身体也早就累得快要空虚了，再加上送葬一路跋山涉水，风吹日晒，本就悲伤的心境再加上身体的劳顿，很容易落下病根。

与其让TA跟着队伍遭罪，不如在家中等着，这份“不让送”，是藏在旧时光里的体贴，是把心疼落到了实处。老话说的“送葬人遭殃”，听起来是诅咒，实际上是善意的谎言！

因为如果不这样说，很多人就会固执的坚持要去送，而如果说这个是老传统了，就会心存忌讳而不去送了！

实际上除了老伴，老话里也说，还有四类人也不宜去送葬，甚至不适合参加葬礼，他们分别是年纪大的长者、幼童、身体抱恙的人和有孕在身的女性，他们也都是不宜送葬，道理其实相通。

年长者和病人身体虚弱，经不起长时间的折腾和情绪的起伏；幼童心智未熟，难以承受葬礼的沉重氛围，也怕人多混乱有闪失；孕妇则关乎两条性命，葬礼现场人多嘈杂，且气氛悲戚，既不利于孕妇情绪稳定，也怕意外碰撞带来风险。

这些“不宜”，从不是冷冰冰的禁忌，而是从“保护弱者”的角度出发，把对每个人的关怀都揉进了仪式的细节里。

如今时代变了，土葬换成了火葬，山路变成了坦途，可“夫妻不送葬”的老话依然被很多人记着。

不是守旧，而是那份“舍不得你难过、舍不得你遭罪”的心意，从未过时。它用最朴素的语言，告诉我们：对逝者的思念，从不在一场仪式的参与；对生者的珍惜，才是对逝者最好的告慰。

这份藏在老话里的暖意，跨越了时光，依旧在提醒我们：日子要过，亲人要疼，比起“送最后一程”的仪式感，让活着的人好好活下去，才是最实在的深情。