废奴的共识

几个月前，于东来说，若不让造谣者付出代价，还我清白，我宁肯关门。前天贾国龙也说了同样的话。可惜这是两个完全不同的故事。于东来的舆论能量是柴怼怼100倍，但贾国龙正好反过来，能量只有罗太君1/100。这看起来属于是非之争，其实只是情绪之战。

我的朋友圈当然也撕裂了，两派泾渭分明。

挺贾国龙的，以做企业的为主。但不包括打工人，他们大多还是挺罗太君，挺贾的基本是创始人本人。但除了做餐饮的公开跳出来，剩下的只暗地支持。这些CEO在小窗里说，贾是踏实做事的人，但就是不发朋友圈。他们害怕自己也成了靶子。

所以挺贾的创业者是弱势一方，人少，还不敢公开。另一派就自然成了主流，基本是看热闹不嫌事大的，其实就是跟罗太君吃同一碗饭的这群人。两派水火不容。

这场战斗分上下两个半场。媒体在西贝发现24小时保质期的西兰花之前，是上半场。这半场，挺贾的一方讲是非，挺罗的一方讲成败。讲是非，就是按国标，不是预制菜。而讲成败，就是大部分人不关心，也没那个耐心去搞清楚是不是预制菜，太君必胜。

人均80的馆子，中产才吃得起，但凡吃不起甚至绝大部分是没吃过的，把你往死里搞，他们有大把时间在网上评论转发。就像理想mega，几十万一辆，买不起的人就是觉得它像棺材，买得起的人就是觉得它酷。没道理可讲。

所以昨天上午我一直在想，只有天降一个白衣骑士，就是至少一百倍能量，但又没有明显原罪的人，才能救贾国龙。脑袋里闪出来3个人，任正非、梁文峯、于东来。

但前两个不可能出手，因他们底色是低调，也因是做核心技术的，国之重器。而一个二线餐饮品牌，跟一个网络打手，加在一起都不值得出手。这两个人下场，不管胜败，都是给太君长脸。用高射炮打蚊子，一打就输了。

唯一可能出来的是于东来。这个人几乎成为道德化身，又不怕说话，有制服柴怼怼的历史。说白了，做大一家良心企业，只是铺垫，靠这铺垫大声说话才有人听，这才是使命。有点像芒格，炒股发了财，是成为布道者的本钱。

所以于东来出来帮贾国龙说话，我一点不惊讶，不过惊讶的是，连于东来也被网军当头棒喝了。今天的网军，魔挡杀魔，佛挡灭佛。看下面。

于东来当然不至于怕这个，不过转折点出现了，现在进入下半场，媒体去西贝探店，发现24个月保质期的西兰花。这是硬伤，不管你有没有加防腐剂，24个月是普通人无法理解的，我也无法理解。所以可能是因这个，于东来删掉了挺贾的帖子，说一句：回到自己的小世界。

武功再高也怕菜刀。24个月的西兰花就是那把菜刀。不管于东来自家多靠谱，光环多耀眼，内力多深厚，一样被打回去。

不过战斗结束了，但战争却会升级。一群贾国龙在瑟瑟发抖。那些在小窗和小群里愤怒不堪，却又战战兢兢的创业者，有绝对的理由呐喊，控诉他们遭遇的不公。

24个月的西兰花，绝不是真问题。若一个西兰花就打趴下一个贾国龙，那请问，一个做倒了一个又一个企业，一个公认的行业冥灯，一个公开说日本是自己精神母国，一个背刺当年的启蒙贵人，唯恐天下不乱煽风点火的小人，一个借钱不还被法院判罚的犯规者，就这么样一个人，为什么他还屹立不倒。

这个人犯下的事是一颗西兰花的一万倍，为什么他还坐在舆论的审判席上，为什么他能免于被审判。凭什么。

今天的网络舆情完全没公平。有缺点的英雄，被完美的演员蹂躏。不干事只会敲键盘的成了判官，手机在手，天下随我蹂躏。于东来说，不要让做事的人寒心。但他又删掉了那句话。这是真问题。

若西贝倒下了，10天就会被彻底遗忘，没人会再提起。但一个小丑，可以把事搞砸一百次，但他只要继续表演，就可以一直踩在将军的尸体上，长得更大，有更强的破坏力。

这到底是怎么了。

美国保守派领袖kirk前天被枪杀。这个人做的最大的事，就是肉身去到美国的大学，做了上百场对话。他就坐在那里，学生们都可以随时站到麦克风前，向他提问，关于就业或堕胎，一切问题都可辩论。

kirk的逻辑是：只有对话才能避免撕裂。可他失算了。或者说，他错了。他就在跟人对话的过程中被枪杀了，而他的死造成更大的无可挽回的撕裂。kirk用他的死证明，对话是走不通的。

而对话这个事从古到今从没在西方走通过。苏格拉底死了，jesus死了，马丁路德金死了，kirk当然会死。人类历史证明：人不需要对话，人只需要暴力。若不能自上而下的暴力压制，那他们就会自下而上的暴力掀翻。

所以在中国，是始皇帝保护了孔子。若没有赢政用自上而下的暴力建立大一统，孔子还想婆婆妈妈，只配有苏格拉底的下场。

有人会反驳，孔子是在赢政之前。但这里不是说的具体的人，而是文化土壤。孔子在春秋时代，是被尊敬的人，所以他做了一段司法部长，一上任就杀了少正卯。放到今天，少正卯就是就是太君，妖言惑众的表演家。孔子不少学生都去投靠他，所以孔子只能一直等，等到做了官。

可惜现代自由社会，不能因一个人妖言惑众而杀他，只能反过来眼睁睁看着他生杀予夺。可惜今天的互联网，把演员的能量放大一万倍。这25年的数字技术，其实也是一场思想蓄奴运动。

互联网之前，舆论的力量是自上而下的。之后是自下而上的。无法控制情绪的人才是大部分，他们成了算法的奴隶，让他们被自己的情绪锁起来。当每个人都有话筒，他们就把话筒当做子弹打出去。情绪跟情绪共振，愚蠢跟愚蠢结伙。

而罗太君只是算法的马仔而已。没有互联网的加持，他什么都做不了。他起初打自己耳刮子的成名作，就不会有人看。罗太君之前有董圣人，贾国龙之前有俞敏洪。所有战争的弹药供应商和最大赢家，是平台。

当俞敏洪被围剿，钟睒睒被围剿，没人站出来。而当贾国龙被围剿，终于有个于东来站出来时，攻守同盟现身，决战打响了。这不是人的问题，是系统的问题。今天倒下的是他，明天倒下的是我。只要你不是完人，你就被打倒。我们都成为小丑的化肥。

就算对算法深恶痛绝的人，也不得不承认，算法必须存在。因算法已武器化。没算法，就没互联网平台的出海，就没有一个民间管道突破西方的舆论封锁，也少了一个中国品牌出海的渠道。没算法，就没AI，以后的无人机和机器人在战场上都是AI控制。算法一旦降生，就立于不败之地。

人类的历史，就是强者一次又一次踩在弱者尸骨上完成进化的血泪史。有时弱者被补偿了，有时他们只是死了，活着的人连眼皮都没抬一下。

但我们仍然可以达成一个共识。今天的算法平台分成两种，一种是出海的，一种是不出海的。它们有本质的不同。不出海的，就是单纯在国内制造虚假繁荣，绑架群众情绪，批量培养小丑攻击英雄，他们只在掏空社会。

出海的，在中美之争中扮演岳飞的角色。当它们拿下了全世界的数据，就有了立于不败之地的大盘子，是持续进化算法的基础，然后就可以在国内把枪口抬高一厘米，至少释放一部分情绪奴隶出来，不要把这艘船搞塌了。

欧洲人大航海以后，开始了长达几百年的贩奴，黑人被捆着锁链，在船上被固定在一个地方摇撸，到北美种植园后，被链条锁起来干活。他们很像今天工业化养殖场里一动不能动的，被强行进食长肉的猪。也很像此时此刻抱着手机，制造情绪和消费情绪的每一个我们。

正是大航海以后的殖民，把全球统一成一个市场，集中在西欧生产。当西欧人口不够多，人力成本不断走高，所以对机器产生巨大的需求，工业化由此开始。

但献出血泪的黑奴，并没有享受到工业化的补偿。反而，工业革命以后，拿着枪炮的西方人更变本加厉，它们需要更多奴隶，更大市场。

不过这里有转折。

西欧国家并没有贩卖自己同胞去做奴隶，他们到非洲贩卖黑奴，在美洲杀死印第安人，在澳洲杀死毛利人，他们用赚到的财富反哺母国，培养一种自由平等的文化，而这种文化催生了同样发生在西欧的科技和现代化。

而林肯在美国历史的关键时刻，废除奴隶制，也因此维护了美国的统一。美国迎来更有凝聚力的社会，更平等、更有活力的社会环境。随后，美国抓住了第二次、第三次、以至今天的第四次技术变革。

英国靠奴隶成世界首富，美国废奴后成世界首富。

林肯的美国给出的启发，新生产力并不特指一个不变的东西，并不特指黑奴供养的种植园，并不特指蒸汽机带来的工业革命，新生产力，一直都在不停的往前走。当一个新生产力开始受到唾弃，开始瓦解社会的凝聚力，这个生产力本身可能正在走向尽头。

算法大佬，超级平台，我们可不可以达成一个共识。